jueves, 30 de julio de 2026

LOS DOMINGOS

 

Directora: Alauda Ruiz de Azúa

País: España

Año: 2025

Reparto: Blanca Soria, Patricia López Arnaiz, Nagore Aranburu, Juan Minujin, Miguel Garcés

 

 

“Cada uno se mueve por una verdad, otra cosa es qué es verdad”

 

Alauda Ruiz de Azúa

 

A partir de la decisión de una joven que acaba de terminar sus estudios de bachillerato y sobre la cual su familia tiene sembradas expectativas de su ingreso a la universidad con el propósito de que estudie una carrera y forje un futuro, se construye una historia muy bien contada en la medida en que la resolución que ella toma va a contracorriente de la opinión de los otros.

Ainara, la joven protagonista, es una muchacha alegre, que tiene las mismas inquietudes, miedos y preocupaciones de cualquiera de sus contemporáneas respecto a lo que quiere y espera de su vida. Comparte con las compañeras de colegio y los amigos paseos y diversiones propios de su edad. Hace parte de un coro donde encuentra a otro joven el cual despierta el deseo y el interés por los primeros acercamientos sexuales.

Ainara perdió a su madre siendo muy niña y vive con su abuela, quien la ha criado, y con su padre, bastante ausente debido al tiempo que dedica a su trabajo, a una segunda pareja y a sus otras dos hijas. La comunicación de Ainara es cercana con su abuela y con su tía Maite, quien de alguna manera asumió el rol de madre. Ambas, abuela y tía, tienen un pensamiento liberal respecto al rol de la mujer en el mundo actual.

En el colegio, regentado por monjas cristianas, Ainara empieza a manifestar curiosidad por la forma de vida centrada en el encierro, el rezo y la meditación que ellas llevan. Después de un retiro religioso con sus compañeras durante un fin de semana se da cuenta que los espacios de silencio, de oración y de conversación personal que ella mantiene con Cristo son afines con su personalidad y con su gusto. Este impulso de Ainara es apoyado tanto por la madre superiora como por el cura del colegio quienes la invitan a una convivencia en el convento para que comparta y aprecie la vida en comunidad. Ambos le reiteran que Dios está haciéndole un llamado y le sugieren que lo escuche.

Cuando ella manifiesta a su familia el interés por esta experiencia con las religiosas se topa con reacciones tan diversas que acaban generando grandes conflictos a su interior. Su padre, Iñaki, un hombre profundamente conservador, no ve mayores problemas y aunque en principio se sorprende, apoya que ella pueda conocer de cerca la clausura y la forma de vida que le va a significar el futuro que ella vislumbra. Su tía Maite en cambio ve con frustración que una mujer inteligente, que puede tener un futuro profesional destacado se encierre a orar sin disfrutar su vida. Su abuela incluso se resiste a que una mujer que puede abrir otras oportunidades se recluya en un mundo contemplativo.

Respetando finalmente la voluntad de Ainara y, algunos esperando que una semana en el convento le ayude a cambiar de opinión, ella acude a permanecer brevemente allí como una novicia más. Estando en ese lugar su tía le comunica la muerte de la abuela. Cuando Ainara asiste a la misa de despedida, en medio del dolor que le produce la partida de su abuela, tiene un momento de éxtasis donde ruega a Cristo que la ayude a tomar una decisión. Finalmente, opta por acoger la vida religiosa.

La sorpresa para la tía Maite, una mujer independiente y poco creyente, es mayúscula y se niega a aceptar esta decisión de su sobrina. Iñaki la asume, pero es cuestionado por Maite por su debilidad y por no haber luchado contra esta decisión que compromete la vida de su hija. Este hecho es apenas un desencadenante de las situaciones que surgen posteriormente. Una de ellas es la pelea entre Iñaki y su hermana Maite por la herencia y la pérdida de la casa familiar como consecuencia de los negocios de Iñaki quien había hipotecado los bienes de su madre. Igualmente salen a flote las tensiones al interior de la relación de Maite con su esposo ya que ésta venía deteriorándose de tiempo atrás.

Hay varios aspectos que resultan muy bien tratados en la cinta. Uno de ellos es la posición de los miembros de la familia respecto a la decisión de Ainara de irse para el convento. Cada uno, incluyendo a la propia joven, parece tener argumentos para defender su postura. La película no toma partido, más bien sirve de conducto para formular muchas preguntas sin que se den respuestas. El otro aspecto relevante es que la película permite reflexionar acerca de cómo un hecho se convierte en detonante de una situación, y acelera una serie de crisis que ya venían cocinándose, pero que no se habían hecho visibles.

Esos dos aspectos son presentados gradualmente en el filme a través de los diálogos (aspecto que constituye lo más relevante de la película), para que sea el espectador el que tenga su propia mirada sin ser inducido a conclusiones.

Las mejores actuaciones están en cabeza de las mujeres. Blanca Soria, quien interpreta a Ainara es una mujer muy joven que se luce en este primer papel, fue nominada al premio Goya a la mejor actriz revelación. Tanto Patricia López Arnaiz, en el papel de la tía Maite como Nagore Aranburu como la madre superiora tienen una amplia experiencia en teatro, el cine y la televisión. Aranburu se hizo acreedora al premio Goya a mejor actriz de reparto por esta película.

En la música que acompaña el filme se destacan las bellas adaptaciones corales de “Into my arms” de Nick Cave and the Bad seeds y “Ave Verum” -una pieza sacra de Mozart-. El repertorio musical de la cinta se puede escuchar en Spotify.

Esta película se puede ver en Movistar Plus.

De la directora: Alauda Ruiz de Azúa nació en Baracaldo, España, en 1978. Estudió Filología inglesa, Comunicación audiovisual y Dirección de cine. Trabajó varios años en el sector de la publicidad. Otras de sus películas son: “Cinco lobitos” con la cual ganó el premio Goya a la mejor dirección novel, la miniserie para televisión “Querer” y varios cortometrajes. Con “Los domingos” ganó la concha de oro en el festival de cine de San Sebastián y el premio Goya a la mejor dirección.

 

domingo, 12 de julio de 2026

EL HUÉRFANO

 

“Se trata de reconciliarse con la parte más odiada de uno mismo porque no puedes deshacerte de ella”

Laszlo Nemes

 

Director: Laszlo Nemes

País: Hungría

Año: 2025

Reparto: Bojtorjan Barabas, Andrea Waskovics, Gregory Gadebois, Eliz Szabo, Marcin Czarnik


CONTEXTO

La película se sitúa en 1957 y para poder entender el momento en el cual se desarrolla es necesario precisar su contexto histórico.

Durante la segunda guerra mundial Hungría se unió a los aliados del eje, aquellos países europeos que acompañaron a la Alemania Nazi. Hungría y Alemania habían sido humillados en la primera guerra mundial perdiendo parte de sus territorios. A partir de 1938 ambas naciones se apoyaron con el propósito de recobrar lo que creían que era suyo (en el caso de Hungría zonas de Checoslovaquia, Rumania y Yugoeslavia). Consecuente con las políticas anti judías, el gobierno húngaro promulgó sus propias leyes por las cuales se excluía a los judíos de diversos aspectos de la vida económica y social. Desde 1938 y hasta 1944, 50.000 judíos fueron asesinados (primer holocausto). En 1944 y 1945 autoridades alemanas y húngaras trabajaron en conjunto y en un solo año asesinaron a unos 500.000 judíos de Hungría en lo que se llamó el segundo holocausto en ese país.

En 1945 las fuerzas húngaras y alemanas fueron derrotadas por la Unión Soviética y en 1947 se firma el tratado de paz. Hungría se convierte en parte del bloque del este, con un gobierno aliado del Soviético.

En octubre de 1956, hay una manifestación de descontento popular con el régimen de Stalin, liderada por estudiantes y trabajadores mediante la cual se exigen tanto elecciones libres como la salida de las tropas soviéticas. Esto se conoció como el “Otoño Húngaro”. En noviembre de ese año tanques soviéticos invaden Budapest causando la muerte de 2.000 ciudadanos húngaros y posteriores ejecuciones, encarcelamientos y éxodo de habitantes. Para enero de 1957 toda oposición fue reprimida.

Esta cinta se enmarca en el escenario donde la población de Hungría arrastra los traumas de la segunda guerra mundial con la muerte y persecución a los judíos, la posterior pérdida de la guerra junto con su aliado Alemania y la revolución fallida contra la unión soviética.

LA PELÍCULA

Al final de la segunda guerra mundial Andor, el joven protagonista, cuyo recorrido a través de la película nos permite entender las penurias de Hungría, es rescatado por parte de Klara, su madre, del orfanato a donde había sido llevado siendo un bebé. Ella, judía, estuvo recluída en un campo de concentración Nazi. El muchacho no la reconoce al haber sido separado de ella a una edad tan temprana.

La película hace una elipsis y nos lleva a 1957, 12 años después, cuando Andor ya es un adolescente, conviviendo con su madre y con las historias que ella le comparte sobre su padre, también judío, al que Andor nunca conoció, pero al que sueña encontrar para vivir con él.

Andor construye en su imaginación la figura de su padre y mantiene a solas conversaciones con él como si fuera un dios, contándole pormenores de su vida. Budapest está en crisis, no solo atravesó una guerra que la dejó devastada económicamente, sino que acaba de sufrir el aplastamiento inmisericorde de una revolución que pretendía liberar al país del régimen soviético. Los judíos no solo fueron despojados de sus bienes, incluso por otros ciudadanos húngaros que apoyaban las leyes antisemitas, sino que ahora son tratados con dureza y desconfianza por los militares y espías soviéticos que apagaron la revolución.

La ciudad también está físicamente destruída, las fuentes de empleo son limitadas y la mamá de Andor apenas sobrevive con su hijo como dependienta en una pequeña tienda. La situación se complica cuando de la nada aparece un hombre, rudo, tosco y ordinario que dice ser el padre de Andor y entonces su vida empeora. Lo que sigue es la investigación que el joven realiza sobre los antecedentes de este hombre y las conclusiones a las que llega y que se resiste a creer, pero que tienen que ver con el campo de concentración donde estuvo recluída su madre.

Paralelamente Andor y su mejor amiga son cómplices en el ocultamiento del hermano de ésta, quien ha participado en las revueltas de 1957 y es buscado por los organismos de represión rusos. Esta historia no tiene el final liberador que ambos habían esperado.

En las últimas escenas de la película, Andor confronta a quien dice ser su padre y al cual se niega a reconocer. En su mente había construído la imagen de una persona muy distinta, que los relatos de su madre habían llenado de expectativas elaborando una historia propia.

La película está inspirada en la vida del padre del director quien sufrió una situación similar durante la guerra. Los escenarios de filmación son muy convincentes al mostrar una Budapest en ruinas, tal como se puede apreciar en las fotografías de la época. Las actuaciones, principalmente la de Bojtorjan Barabas, quien interpreta a Andor, así como las de quienes tienen el rol de sus padres están a la altura de los personajes que interpretan.

Una película que ambienta con claridad los años de posguerra y la posterior revolución fallida en Hungría y que hace visible las secuelas de la guerra donde hasta los vencedores arrastran unos traumas de los que difícilmente pueden liberarse en toda su vida.

Esta cinta puede verse en la plataforma de MUBI.

Del director: Laszlo Nemes nació en Budapest, Hungría, en 1977. Estudió historia, relaciones internacionales y ciencias políticas en París a donde se trasladó con su madre en 1989. Su padre también es director de cine. A su regreso a Hungría trabajo como asistente del reconocido director Bela Tarr. En 2015 fue galardonado con el premio Oscar por “El hijo de Saúl”, en la categoría de mejor película de habla no inglesa. Otra película suya es “Atardecer”, además de haber realizado numerosos cortos.

 

LOS DOMINGOS

  Directora: Alauda Ruiz de Azúa País: España Año: 2025 Reparto: Blanca Soria, Patricia López Arnaiz, Nagore Aranburu, Juan Minujin...